К вопросу об эволюции первых христианских общин

Домбровская Анна II курс ГМФ
Філіпченко О.В. ст.. викладач

История религиозных учений не может обойтись без изучения организационного оформления веры. Основное направление становления христианства как самостоятельной религии, своевременное религоверение характеризует как путь от общины к церкви.

Предметом исследования в данной работе выступает ранняя христианская община - община античного периода (сер. I ст. - сер. ІІ ст.).

В развитии ранних христианских общин можно выделить два этапа: І этап - основания церкви Иисусом (охватывает время евангельской проповеди I в. н. э.), II этап - этап массового распространения христианства по всей территории Римской Империи (30-313 г.г н.э.).

Как наднациональная религия христианство формировалось в условиях когда весь ближневосточно-средиземноморский мир  был объединен в рамках наднациональной Римской Империи, что обусловило отказ новой религии от этничной ограниченности.

Первый этап в формировании раннехристианской общины связан с распространением основ христианского вероучения в Палестине, с началом активного проповедования  (Иоанн Креститель). Второй этап связывают с миссионерской деятельностью двенадцати учеников - апостолов Иисуса и семидесяти его ближайших последователей.

Содержание проповедей апостолов составляет вторую по значимости после Евангеля часть Нового Завета - «Послания Апостолов». Послания развивают идею создания новой религии, дают элементарные культовые предписания, которыми были руководствоваться адепты новой веры.

С точки зрения эволюции первых христианских общин существенным представляется и этап объединения первых христиан в культовые сообщества - экклесии (лат. ecclesia).

Характерные особенности экклесии: тайна соборов, упрощенная обрядовая деятельность в которой просматриваются будущие христианские обряды: причащения, крещения, елеосвящения, литургии, поста и проч. Экклессия - важнейший этап на пути формирования христианских общин.

Первые христианские общины имели демократическое устройство. Объединений общин еще не существовало, не было и духовной иерархии - клира. Административные функции выполняли неформальные лидеры, ограничения на вступление в общину отсутствовали.

В I-II в.в. не существовало единства между общинами. (Главная причина - пестрота социального и этнического состава). Об этом свидетельствует наличие противоречащих друг-другу раннехристианских евангельских текстов эбионистов, евреев, назареев.

Следы церковной организации прослеживаются со II в н.э. Это связано с количественным ростом христианства, расширением географических рамок его влияния, увеличением числа общин. С созданием епископальной церкви заканчивается этап раннехристианской общины, сыгравшей значительную роль в формировании мировой религии.